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  • 佛教的断惑证真与儒家的存理去欲

    :“是非憎爱世偏多,子细思量柰我何!宽却肚肠须忍辱,豁开心地任从他。若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。若能了此心头事,自然证得六波罗。”六波罗即是大乘菩萨法门。“真”指的是果是说,在佛教,人们修炼的究竟...

    恒毓

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  • 佛儒之异同及其相互影响

    世事,....结好贵人。”并且说:“人系于妻子、舍宅,甚于牢狱。”....等等。印度佛教在基本上是循著这条路子走的,他们多以远离尘俗,不问世事相标榜,特别是小乘佛教更是视三界如火宅,视人生若冤家,以自...

    赖永海

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  • 佛法义理(2)

    指着你,你会吓的要命,那就是怕死 --死苦;还没动到你,就吓到如此这般,等死期到来时,更不用讲了。  5、怨憎会苦:我们和冤家、仇人没办法避开,每每要见面,这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻,婚姻生活美满,...

    不详

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  • 赵州录(4)

    曰:“大王尊讳多,和尚所以不敢说法。”燕王乃云:“请禅师去讳说法。”师云:“故知大王曩劫眷属俱是冤家。我佛世尊,一称名号,罪灭福生。大王先祖才有人触著名字,便生嗔怒。”师慈悲生倦,说法多时。二王稽首...

    不详

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  • 《借壳指月》之<研究心得>

    念,必流入异端,进入邪道。认为有一个能讲、能谈、能动、能静的是在修行,就是失正念,慧门禅师告诉学人这会障碍正信、正行,并且障碍道眼。学者于彼要如对待冤家一样。意根是指第六意识,也就是想蕴。要破想蕴。...

    释印彬

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  • 明代藕益大师《十大碍行》语译·事理浅释

    ,一朝落难无人救。有的公子依仗父亲给的万贯家财,终日结交匪友,吃喝嫖赌,中间也有一个两个是“生死之交”的,一旦家产荡尽,反过来欺凌最甚者,就是这些人。有的冤家返身作为&...

    王智隆

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  • 坛经定慧品精彩讲解问答

    为体』、『无住为本』。所谓无相,就是处一切相而离一切相;所谓无念,就是虽念而不执著于念;所谓无住,就是我人的本来自性。对于世间的善、恶、好、丑,乃至冤家至亲,有言语的冒犯、讽刺,或欺凌纷争的时候,都...

    不详

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  • 敬悼—已被残蚀的理性

    你们这一对狗男女好看......”待冤家一入胎,也没开刀,医生便顺利将孩子拉出来,所以孩子一出生,我就知道是来讨债的。’这对居士常为孩子争吵不休,孩子晚上常做恶梦,且多病......。  数据:  ‘...

    正义法师

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  • 皈依未来大慈悲父──“弥勒世尊”

    知己须依分,纵遇冤家也共和,若能了此心头事,自然证得六波罗。”“我有一布袋,虚空无挂碍,展开遍十方,入时观自在。吾有一躯佛,世人皆不识,不塑亦不装,不雕亦不刻,无一滴灰泥,无一点彩色,入画画不成,贼...

    慈德居士

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  • 佛教现代化

    「儿女是讨债鬼」,看到别人夫妻结合就说:「爱是苦啊!夫妻是冤家聚头。」把亲情伦理、钱财官位说得十分可怕,让一般人裹足生畏,不敢信仰佛教。其实金钱本身没有罪,如果善于运用,金钱往往是推动各种事业的净财;...任何好处都不欢喜,没有与人为善的随喜心,没有众生与我一体的胸襟。   中国社会流行一句话说:「同行是冤家」。我们在佛光山上全心全力推动佛教现代化的工作,而阻碍佛教进步的,不是基督教、天主教,却是佛教...

    星云法师

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